وكان يشبّه بجدِّه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في المنطق والخَلق والخُلق . السّماوي ، إبصار العين ، / 21 / مثله الأمين ، أعيان الشّيعة ، 8 / 206 وكان شبيهاً بجدّه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في المنطق والخُلْق والخَلْق ، وهو أوّل من قُتل من بني هاشم في الوقعة . « 1 » الحائري ، ذخيرة الدّارين ، 1 / 137

--> - وبه شجاعت بنىهاشم وسخاوت بنىاميه وحسن منظر وفخر وفخامت 5 ثقيف است . » 1 . فصاحت : شيوا سخنى . 2 . شيمت : خوى . 3 . مخايل : نشانه‌هاى نيكى . 4 . همگنان : حاضران . 5 . فخامت : بزرگوارى . سپهر ، ناسخ التّواريخ سيد الشهدا عليه السلام ، 2 / 349 ( 1 ) - وشعرا اورا مدح سروده‌اند وابىعبيده وخلف‌الاحمر اين اشعار را در مدح أو دانند : چشمى نديده مانند اورا * در خلق عالم دانا ونادان داند چون أو مهمان نوازى * هر كس نشاند بر سفره مردان آتش فروزد اندر شب تار * تا ره نمايد بر خانه مهمان بيچارگان را دستگير باشد * آوارگان را آرد سر خوان فرزند ليلى آن كان بخشش * مقصود من بود آن فخر رادان دنيا نخواهد بر جاى دينش * باطل نگيرد بر جاى حقّ هان ودر اين‌جا ، گفتار أو كه فارس اين ميدان است وبا تتبع كافى به صراحت سخن گويد ، بس است ومضمون ابياتى كه در مدح أو وارد شده‌اند ، مؤيد آن است وبه علاوة أبو الفرج از مغيره روايت كرده است كه معاوية گفت : « أحق به خلافت كيست ؟ » گفتند : « تو . » گفت : « نه ، شايسته‌ترين مردم براي اين كار علي بن حسين بن علي است كه شجاعت بنىهاشم وسخاوت بنىاميه وسربزرگى ثقيف در أو جمع است . » اگر چنين گفتارى از معاوية درست باشد ، دليل بر كبر سن أو نسبت به امام چهارم نباشد ؛ زيرا منظور معاوية صرف أفكار از مركز بر حق امامت بوده كه پدرش حسين وبرادرش امام زين‌العابدين است ودليلي كه آورد بسيار عليل است ؛ زيرا زهو وسر بزرگى كه از خصال سران عرب بوده است ، با مقام امامت مناسبتى ندارد . كمره‌اى ، ترجمهء نفس المهموم ، / 143 - 144 علي بن الحسين زيباتر وخوش‌خوتر همهء مردم بود . كمره‌اى ، ترجمهء نفس المهموم ، / 141